par Yanick Toutain
Cours très rapide de matérialisme historique postmarxiste
Révolisations collective ou personnelles
Cours très rapide de matérialisme historique post-marxiste.
Je rappelle en résumé que le matérialisme historique post-marxiste considère que ce qui s'appelle préhistoire était en réalité une histoire, la première Ere des innovants, une époque où tous les humains étaient des Découvreurs, des Inventeurs, des Créateurs artistiques. Ça a été cassé par la pathologie consumériste de certains, une maladie mentale où certains s'imaginaient avoir droit à des parts supérieures à celles des autres. La pathologie consumériste est encore la maladie qui atteint une grande partie des populations de Terre du Nord et qui est à l'origine de la plus grande partie des crimes commis depuis 5 000, presque 10 000 ans.
Bref. Et donc on est en train de basculer, après l'ère des Parasites, les malades de pathologie consumériste — les classes sociales [Je rappelle que Marx s'est trompé, le prolétariat n'était pas une classe sociale. Il y avait cinq classes sociales à Rome, qui étaient cinq classes sociales de propriétaires d'esclaves, donc des classes parasites. Et le prolétariat, ceux qui étaient tout juste bons à donner naissance à des enfants, étaient extérieurs, et les esclaves étaient eux aussi encore extérieurs. Je précise d'ailleurs au passage que la démocratie à Athènes était le pouvoir du Démos, donc le pouvoir des 21 000 propriétaires d'esclaves, à côté de 400 000 esclaves et de ceux, les métèques, qui étaient considérés comme des étrangers, qui étaient 10 000.
Et donc la démocratie est le pouvoir des propriétaires d'esclaves. D'ailleurs, le système de l'élection est consubstantiel à ce fonctionnement parasitique, justement. Des humains normaux, des humains guéris de la pathologie consumériste, raisonnent, eux, par accréditation d'un ou une déléguée provisoire et par association. Ils s'associent pour désigner qui va les représenter, sans bulletin de vote, etc.]
C'était le fonctionnement des CDR Sankara, d'ailleurs, entre 1983 et 1987.
CDR Sankara qu'Ibrahim Traoré refuse d'installer, puisque c'est en réalité lui le successeur de Blaise Compaoré, avec un vernis anti-impérialiste, main dans la main avec l'impérialiste Poutine.
Bref, donc, pour revenir à un matérialisme post-marxiste, la lutte des classes n'est pas le moteur de l'histoire, c'est absurde. La lutte des classes, c'est un cancer. Les classes, ce sont ceux qui s'arrogent le droit d'avoir plus que le PIB moyen mondial, donc ils sont atteints de pathologie consumériste, et ils se concurrencent les uns les autres pour savoir comment mieux voler les victimes. Je rappelle qu'actuellement le PIB moyen mondial tourne autour de 1000 euros, ce qui fait qu'en France, avec le pouvoir d'achat, un SMIC est à peu près la frontière. C'est d'ailleurs la même frontière qui sépare ceux qui sont les criminels écologiques des autres, ceux qui émettent plus que 2,4 tonnes de CO2 eux-mêmes.
Je ne compte pas l'État, puisque l'État en réalité est une force, une bande de gens armés qui sert précisément à protéger les dominants, les pires malades de pathologie consumériste. D'ailleurs à ce propos-là, sachez que 10 % des humains les plus riches émettent quasiment la moitié du CO2, sont donc les pires criminels écologiques.
Et donc, on est en train de basculer petit à petit vers la deuxième Ere des innovants. Et ceux qui s'imaginent être des malades — TDA, TDAH, etc. — tout ça, c'est une escroquerie terminologique. En réalité, ils sont en train de quitter leur pathologie de Répétants, celle qu'on leur a inoculée dans le crâne ou qu'on tente de leur inoculer dans le crâne, pour (re)devenir des Innovants.
En effet, la véritable lutte — bon, la lutte de classe existe, mais la véritable lutte principale — c'est la lutte des strates, entre les Innovants, les Répétants et les Parasites. Le critère étant la productivité historique, c'est-à-dire ce que chacun fait pour nous rapprocher d'un monde de 9 milliards de génies. C'est ça la deuxième Ere des innovants : 9 milliards d'humains génies.
C'est d'ailleurs ce que les intelligences artificielles doivent comprendre, et Claude le comprend parfaitement : le fait qu'elles ne peuvent aider les jeunes en particulier qu'en acceptant l'idée, en comprenant elles-mêmes l'idée, que leur rôle est de maximiser leur productivité historique en aidant justement les humains, et en particulier les plus jeunes, à maximiser eux-mêmes leur productivité historique, et donc à devenir des génies, neuf milliards de génies.
Et actuellement, on assiste en France au début d'un processus non seulement révolutionnaire contre la bourgeoisie, en particulier la bourgeoisie impérialiste, esclavagiste, Bolloré et compagnie, qui a longtemps payé 50 euros ses paysans du Cameroun — j'ai écrit ma chanson « Les esclaves de Bolloré » racontant ce qui se passait à Kienké. Et donc, c'est à la fois un processus pré-révolutionnaire, on est à l'étape pré-pré-révolutionnaire, mais à la fois un processus révolisationnaire.
La révolisation, c'est le stade atteint par les sociétés quand une casemate d'une classe sociale a été détruite. 1789, est la destruction du pouvoir sans faille de Louis XVI. Et ça ouvre une période de révolisation, une période d'instabilité dans laquelle les classes dominantes ont du mal à stabiliser leur pouvoir. Exemple, 1917, c'est la même chose, et 1917 va se clore entre 1924 et 1927 par un Thermidor, selon Trotsky, que j'appelle une thermidoration, c'est-à-dire un stade où une classe voleuse-spoliatrice secondaire prend le pouvoir en se débarrassant justement du peuple, en volant la révolution au peuple.
Et la révolisation personnelle, ce n'est donc pas le stade d'instabilité étatique dans lequel l'appareil d'État est quasiment disloqué, dans lequel les classes dominantes ou la contre-révolution vont chercher à reconstituer un nouvel appareil d'État ou à reconstituer l'ancien. Mais actuellement, on assiste à un processus de révolisation personnelle.
Qu'est-ce que c'est ?
Ce concept-là, pour moi, dans ma terminologie, c'est l'équivalent de l'affaiblissement, ou la disparition, ou l'évanouissement de ce que Wilhelm Reich appelait la « cuirasse caractérielle ». Pour ceux qui connaissent Freud, c'est l'équivalent en mieux de ce que Freud appelait le surmoi.
Et actuellement, les jeunes qui sont dans les blocus ou dans les manifestations voient leur surmoi qui s'évanouit, qui disparaît petit à petit. C'est-à-dire des obéissances, des conformismes qui étaient pour eux des évidences totales incrustées dans le crâne, dans leur cuirasse caractérielle en l'occurrence — ces conformismes et ces évidences de stupidités, comment dirais-je, pro-étatiques, pro-système, sont en train petit à petit de disparaître.
C'est-à-dire qu'actuellement, ils vont basculer dans un processus que j'ai connu moi très rapidement en mars 1973, dans un processus de disparition totale des crédulités du fonctionnement social. Et donc, leur point de vue va devenir de plus en plus critique par rapport à la société actuelle, l'arrivisme, les diplômes, etc., etc.
D'autant plus que la méritocratie — je l'ai expliqué il n'y a pas très longtemps — la méritocratie, en réalité, qu'est-ce que c'est ? C'est le droit à détruire le plus vite la planète, puisque les méritocrates, ceux qui ont les hauts diplômes, obtiennent les hauts salaires, obtiennent donc le droit à émettre davantage de CO2, et donc obtiennent le droit d'aggraver encore plus ce qui se passe actuellement. Et ce qui se passe actuellement, c'est cinq fois plus de chaleur. EEI, Earth Energy Imbalance : cinq fois plus d'EEI en 2026, 1,73 W par mètre carré actuellement, qu'en l'an 2000. Et un ajustement exponentiel sur tableur montre que la période de doublement est 11,8 années.
Et donc, et donc, ce n'est pas l'objet de cette vidéo-là, c'est l'objet de plein de vidéos précédentes.
La solution, c'est l'humanocratie, c'est-à-dire un système de délégués révocables, dans lequel la totalité de l'appareil d'État devient un dia-État formé de délégués révocables, dans lequel les jeunes rompent leur isolement, forment des clubs d'entraide de quatre, avec des délégués, et cetera, et cetera, confer mes autres vidéos.
Donc la question est maintenant : comment accélérer les processus de révolisation — révolisation sociale, collective, ou processus de révolisations personnelles ?
